Висита-Хаджи родился в 1867 году в селении Гелдаган. Когда ему исполнилось четыре года, отец отдал его  в духовную семинарию в Дагестане, где в те времена обучались основам Ислама особо одаренные  дети. В малолетнем возрасте Висита потерял  родителей, но это испытание не поколебало стремление подростка познать глубину и красоту мусульманской религии. Среди муталимов он выделялся особой набожностью, твердостью характера и одновременно мягкостью нравов. В духовном учреждении Висата, будучи круглым сиротой, проучился двенадцать лет (1871-1883 гг.) и успешно окончил его к шестнадцати годам. Опекал молодого богослова двоюродный брат отца. Учителя в семинарии, распознав, что Висита в будущем станет большим алимом, уговаривали его остаться в Дагестане. Юноша захотел вернуться на родину и  продолжил изучение Корана дома.

Религиозным наставником Висита-Хаджи был шейх Бамат-Гири-Хаджи (1овда) из села Автуры. Мюрид всецело разделял духовные стремления своего устаза и был с ним в очень теплых дружеских отношениях. Современники рассказывали, что Бамат-Гири-Хаджи не скрывал особую предрасположенность к своему последователю. При этом подчеркивал, что  Висита-Хаджи, как и Пророк, осиротел ребенком и в младенчестве ангелы искупали его в имане и религиозных знаниях. Висита-Хаджи несколько раз совершил паломничество в Мекку. Последнее свое паломничество в Саудовскую Аравию он посвятил учению тариката от шейха Бамат-Гири-Хаджи – просветителя Ислама. После этого Висита-Хаджи получил полное право открыто проповедовать Ислам, образовать свое собственное вирдовое братство.

Ученый-богослов  шейх Висита-Хаджи вместе с другими религиозными деятелями  того времени принимал активное участие в религиозной и общественно-политической жизни нашего края. Из-за религиозной деятельности шейха его сын, известный богослов и имам села Гелдаган Абдул-Кадыр, был арестован и заключен в городскую тюрьму. Впоследствии Абдул-Кадыр расстрелян за непреклонность в своих религиозных убеждениях.